乙与庚合：

乙为阴木，性质为仁，庚是阳金，具有坚强不屈的性质，因而刚柔并济，所以叫做『仁义之合』。有此合者，刚柔并备，且重情义若有七煞或坐死绝者，风采不扬，反而成下贱之命。乙庚之合最怕是火，遇寅午戌则格局偏低，奔波劳碌之辈。

乙日合金：

　　重仁义，若被火克则成无礼及乏决断力。

庚日合乙：

　　欠仁义，若遇火克则成有义气之人。

丙与辛合：

丙是阳火，具有光辉灿烂的威势，辛是阴金，而可以克甲乙木，性肃杀，所以叫做『威严之合』，乃仪表威严，决断力强。若带煞而又居死绝者，性格反复无情。女命丙辛化而支冲者则性格随便。

丙日合辛：

　　智虑过多，凡事多谋少成。水多则喜弄诈谋，克火则性格随便。

辛日合丙：

　　欠决断力，欲望不高，被土克则身材矮小。

丁与壬合：

为『仁寿之合』。丁是阴火，光度不强，壬是阳水，而能悦于下，具有媚态，若水过多则成『淫佚之合』。

丁日合壬：

主仁寿，有慈爱之心。水过多则主淫邪，若被金克则主嫉忌心强，身形高瘦。

壬日合丁：

　　小心眼，四柱有丁则合化太过，性格太硬不懂转变，身材亦高。

戊与癸合：

戊为老阳之土，癸为少阴之水。老和少的互不兼容，所以叫做『无情之合』。有此合者，仪容美丽而薄情，容易喜欢亦易舍弃。

戊日合癸：

　　性聪明而重利，性格急燥。

癸日合戊：

　　无耐性，做事有头无尾，配偶多年长很多。

天干和天干之合叫『明合』，地支藏干和地支藏干的干合叫『暗合』，而天干和地支藏干的干合叫『明暗干合』，因此这些的活作用，都无很大的差异。明合的话，吉凶很快就会明显的出现，可是暗合的话，总是在不知不觉中发生了吉凶之事，而且来得迟。干合具有『失去的作用』，所以吉神厌恶干合，凶神喜爱干合。譬如说正官是贵神，可是干合的话，就消失了，变成凶命，也可以说已没有正官的作用。又偏官是凶神，而干合的话，就可以去凶而转换为好命贵格。

一阳一阴的干合，乃为中庸之道，从和合平和的状态来说，福和力都会相叠，不过合为二阳一阴或二阴一阳的干合状态，都叫做『争合妒合』而具有凶的作用，二阳一阴或二阴一阳都是此道混乱的状态，所以减弱福力，纵使会发展，也一定会有不良后果。

天干合地支合的时候，就叫『天地德合』这时候，对内对外都和平圆满。

把十二地支配合于天和地，而天地之支合有六个，这就叫六合，亦叫做支合。天左旋，地右转，所以天和地相合，这就叫天地相合。

支合：阳支—子寅戌辰申午

　　　阴支—丑亥卯酉巳未

地支三合：

地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。

子是北，午是南，卯是东，酉是西。

子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这就是木、火、金、水的四局，只有土没有会局。因为土是在中央对着四隅都有关系，所以才没有会局。

申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。

亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。

寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。

巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。

地支三合，就是如前表所述，三合相会，才会变成三合会局，倘若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时候，才能称之为半合。可是二支之中，也没有四正的地支时，就不能成为半合。例如，命运式中有申、子，但没有辰的话，就变成水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。这点必须要注意。

五行的相生和相克：

五行有『相生』和『相克』。『相生』是互相生旺的意思，表示生成化育，『相克』就是互相反驳、互相战斗、控制，而所引起的变化或所产生的新生物。俗话说：『相生喜爱接近，相克畏惧疏远。』这句话就是说，隔壁相邻，就会互相帮助，可是隔了一家的隔壁，就有互相反驳，争执的性格。

相生的时候，『我』为木，因而会生火，而火又生土，土又生金。换句话说，木生火→火生土→土生金→金生水→水生木的循环状态。可是相克的话，像木克土→土克水→水克火→火克金→金克木等就是隔了一位的五行，也会互克。

天地间的万物产生之后，要受到克才得已『成』，这就是生成的理法。如水会使树木生长，这就是水生木的道理，而木按照『木克土』的道理来克土，以培养『我』这个体，换句话说，生了之后，就得克别人而成育，这就是万物的理法。

地支对冲：

十二地支七位是对立的，从方位上来说，互相在对向。对向就表示着相克，所以也叫做对冲。地支有对冲，天干也同样有克。顺行的七位和逆行的七位，在五行上，称之为战克。战克中六位的克就成为阴阳有情的克。可是七位的克，就是阴和阴或阳和阳同性的克，所以叫做无情的克。在丑和未、辰、戌的冲克中，就是五行中的土和土，所以叫做『朋冲』，而藏干和藏干也都是成为克的。在推命学上，是很重视藏干的。

地支对冲：

　　子丑寅卯辰巳

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　　午未申酉戌亥